與“數(shù)字人”聊天的時代來了？

“文博元宇宙”之一

在日前于鄭州舉行的第九屆“中國博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會”上，由文博圈、凡拓數(shù)創(chuàng)等搭建的“文博數(shù)字人直播間”引起了許多觀眾的興趣。行業(yè)專家、學(xué)者和數(shù)字人“班昭”在這個平臺上就數(shù)字人在文博領(lǐng)域的應(yīng)用展開了深入探討，也令“數(shù)字人”這一概念通過網(wǎng)絡(luò)為更多的人所了解。

建館110周年“國博”推出首個“數(shù)字人員工”

“班昭”的首次亮相是在今年廣州舉行的乞巧文化節(jié)上，以廣州乞巧文化博物館虛擬講解員的身份出現(xiàn)，帶領(lǐng)觀眾漫游展館，講述傳統(tǒng)乞巧工藝品背后的非遺民俗文化和民間故事。在8月舉行的2022廣東國際旅游產(chǎn)業(yè)博覽會上，她還向現(xiàn)場觀眾展示了準(zhǔn)確捕捉真人現(xiàn)實動作并實時轉(zhuǎn)化為實時3D動畫的高超能力。

大家知道，班昭是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班彪之女，有兩位超級有名的哥哥——寫《漢書》的班固、經(jīng)略西域的班超。她本人也極為博學(xué)多才，曾續(xù)寫班固未完成的《漢書》部分，并留下了《東征賦》《女誡》等名文。數(shù)字人“班昭”則被設(shè)計為一位扎著雙髻的古風(fēng)少女，端莊典雅。

“我們現(xiàn)在的數(shù)字人可以跟我們的觀眾進(jìn)行互動，”凡拓數(shù)創(chuàng)集團(tuán)副總裁王筠表示，“他們不但可以解放講解員的一些工作，而且可能跟現(xiàn)在的年輕人更有共同的一些話題。”

而在班昭之前，國家博物館于建館110周年之際，也與凡拓數(shù)創(chuàng)等合作在今年7月22日推出了首個數(shù)字人“艾雯雯”。根據(jù)設(shè)定，“艾雯雯”是一名出生于2000年5月4日的女孩，寓意她是“新世紀(jì)龍的傳人，秉承五四精神的新時代青年”?！鞍蓖ā癆I”，也通“愛”，“雯”通“文”。名字寓意AI（人工智能）為技術(shù)基礎(chǔ)，展示對文明、文化、文物的喜愛，對文博工作的熱愛。

據(jù)國博的官方推文介紹，艾雯雯的形象設(shè)計，依托于山東工藝美術(shù)學(xué)院對中國女性容貌審美的領(lǐng)悟，對中國國家博物館館藏古代服飾的研究，并參考了國博已經(jīng)開發(fā)的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，為虛擬數(shù)字人設(shè)計了適應(yīng)不同場景的5-6套不同服裝。

更早，在今年“5·18”國際博物館日的廣州主會場南越王博物院王宮展區(qū)，大家也見到了以講解員和短視頻博主身份出現(xiàn)的數(shù)字人“啊粵”?？梢哉f，數(shù)字人在文博領(lǐng)域的應(yīng)用，已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。

將AI擬人化帶領(lǐng)我們走入虛擬空間

有關(guān)“數(shù)字人”的概念在不同的應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有不同的內(nèi)涵，今天一般所說的文博“數(shù)字人”指的是計算機(jī)模擬出的具有人的形態(tài)的類人形象。他們整合了人物形象模擬、人物聲音克隆、自然語言處理、知識圖譜解析等眾多人工智能技術(shù)和可視化數(shù)字技術(shù)，通過對相關(guān)技術(shù)的整合，可以實現(xiàn)隨時隨地與真人進(jìn)行精準(zhǔn)的交互性對話。由于其具有與人相似的外形，更容易讓人對之產(chǎn)生情感投射和心理撫慰，從而在某些特定的場景中被賦予更多的使命。比如，他們可以穿行于珍貴的文物細(xì)節(jié)之間，或者歷史時空之中，給與之對話的觀者以強(qiáng)烈的代入感。如凡拓數(shù)創(chuàng)數(shù)字展館事業(yè)部總經(jīng)理羅志誠所說，班昭作為數(shù)字虛擬人，“在我們元宇宙的技術(shù)里面，她是一個入口。我們現(xiàn)在去做數(shù)字人，不光運用到博物館，以后可以運用到各行各業(yè)。”

南京博物院圖書信息部主任張蒞坤則認(rèn)為，文博數(shù)字人作為傳播媒介，是展館和觀眾之間的一個橋梁。他們要去吸收更多博物館學(xué)的知識，并使用AI的方式表達(dá)出來。就目前來說，人工生產(chǎn)的這些知識資源、數(shù)字資產(chǎn)，仍是文博數(shù)字人可以利用的重要資料。

隨著相關(guān)技術(shù)的成熟，目前生成一個專屬的數(shù)字人已經(jīng)可以通過比較簡單的方式實現(xiàn)，百度、騰訊、字節(jié)跳動、訊飛等都紛紛推出了相關(guān)的數(shù)字人技術(shù)和應(yīng)用。那么就文博數(shù)字人而言，如何建立起較高的辨識度和廣受歡迎的人設(shè)，可能才是更加值得關(guān)注的地方。

首都博物館信息資料管理與出版部主任孫芮英表示，數(shù)字技術(shù)讓生活更美好的同時，它是有非常重要的背景在里面的，“我們今天看到的這個數(shù)字人小姐姐，她很漂亮，但是我們希望未來的數(shù)字人不要只停留于漂亮的小姐姐、美女主播的形式上。我們希望在擁有美麗皮囊的同時，還要擁有一個有趣的靈魂。那這個有趣的靈魂在哪里？需要我們博物館人，需要我們的專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊，特別是我們的博物館研究人員，要深挖博物館的相關(guān)資源和內(nèi)容，然后需要我們的技術(shù)支持團(tuán)隊對我們的知識系統(tǒng)體系進(jìn)行梳理，來建設(shè)我們相關(guān)的博物館知識庫，建立我們AI的語料庫。這個基礎(chǔ)工作做扎實了之后，后面數(shù)字人的應(yīng)用可能會更為廣泛?！?/p>

王筠表示，包括數(shù)字人在內(nèi)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文博場景時，首要是服務(wù)于博物館、服務(wù)于觀眾的需要，把文物背后的故事挖掘出來、傳播出去，吸引更多的觀眾來到博物館。

業(yè)內(nèi)人士介紹，各開發(fā)方對虛擬數(shù)字人的采集、制作流程也逐步簡單化、一體化，迭代式地提升真實感。在AI+5G的輔助下，數(shù)字人的蓬勃發(fā)展才拉開序幕，數(shù)字人將不斷地走進(jìn)現(xiàn)實生活。在未來，我們將怎樣與花樣繁多的“他”或“我”相遇，讓人充滿好奇。

分享到：